Listopad 28, 2020

Mnong etnička grupa u Vijetnamu

oznakama: Etničke grupe, mnogo etnička skupina, grupa Mon-Khmer

Ispravno ime: Mnong.

Lokalne grupe: Mnong Gar, Mnong Nong, Mnong Chil, Mnong Kuenh, Mnong Rlam, Mnong Preh, Mnong Prang, Mnong Dip, Mnong Bhiet, Mnong Sito, Mnong Bu Dang, Mnong Bu Nor, Mnong Bu Deh.


Populacija: 67.340 ljudi (popis stanovništva 1999).

Jezik: Mnong jezik pripada mongerskoj jezičnoj skupini (austroasijska jezična obitelj).

Povijest: Mnongi su odavno naseljeni usred zapadnog gorja zemlje.


Proizvodne djelatnosti: Mnong sadi rižu na terasama tehnikom koja se zove "dao canh hoa chung", što znači sjeći sva stabla na komadu zemlje, spaliti ih, a zatim napraviti rupe u zemlji kako bi posadila sjeme. Prilikom branja Mnong rižu izvadi rukama. Nadalje, na močvare sadi vodenu rižu pomoću tehnike zvane "dao canh thuy nau", što znači pustiti vodene bizone da stupe na teren prije sadnje sjemena. Ne presađuju mlade biljke riže kao u delti. Ovdje treba obratiti pažnju na ulogu motike u tradicionalnoj poljoprivredi Mnong. Osim poljoprivrednih proizvoda, lov i sakupljanje voća i dalje igraju važnu ulogu u svakodnevnom životu Mnong.

U izradi obiteljskih proizvoda zanatstva najpopularniji je pletenje kućnog namještaja od ratana, bambusa i lišća. Drugi je uzgoj pamuka i tkanje koje rade žene. Štoviše, u svakom selu obično postoji netko tko zna izrađivati ​​keramiku ručno. Proizvodi se peku vani. Postoje sve veličine posude, zdjele i staklenke. Kovačnica nije mnogo razvijena među Mnongima. Mnong područja Buon Don osobito su dobri u lovu i obuci divljih slonova. I danas se ta profesija još uvijek dobro drži, iako se broj slonova značajno smanjio.

Smetnje: Mnong jedu rižu kuhanu u zemljanim loncima. Davno su jeli ljepljivu rižu kuhanu u cijevima od bambusa. Njihov ručak dok rade na svojim terasiranim poljima obično je kisela juha od riže koja se nosi u suhoj tikvici od tikvica. Obroci uglavnom uključuju sol pomiješanu s čili paprom, suhom od divljeg povrća, mesom od ptica i životinja i ribom. Uzgoj goveda i peradi nije popularan. Povrće se sadi na terenu kako bi nadopunilo hranu koju zarađuju od lova i berbe voća. Popularno piće je vino od riže.


Odjeća: U prošlosti, po vrućem vremenu, muškarci su nosili krpe od krila i bez košulja; žene su nosile umotanu suknju, a također ni košulju. Zimi su nosili bacanje, što je bila popularna haljina u Truong Sonu, Western Highlands. Danas je na Mnogovu haljinu utjecao narod Vijeta. Običaj "podmetanja zuba i istezanja ušnih školjki", koji je u prošlosti bio vrlo popularan u mnong tradicionalnom društvu, danas se može primijetiti samo kod starije generacije.

Kućište: Danas mnogi žive koncentrirano u svojim lokalnim skupinama, uglavnom u okruzima Lac, Mdrac, Dac Nong, Dac Mil, Krong Pach, Ea Sup, Buon Don u provinciji Dac Lac. Neki također žive na jugozapadu četvrti Lam Dong i Song Be. Mnong se proteže zapadno, prema istoku Kambodže, uz granicu između dviju zemalja. Žive ili u štiklama ili jednokatnicama, ovisno o regiji ili lokalnoj skupini. Jednokatna kuća - bez gornjeg kata - ima slamnati krov koji seže gotovo do tla. Zemljani pod se odvija svakodnevno. Ova vrsta kuće tipična je unutar grupacija Mnong Gar, Mnong Preh, Mnong Prang. Kuće u stijenama Hmong nisu previsoke, pod je samo oko 0,70 do 1 metar od tla. Ova vrsta kuće popularna je među nizom mnogobrojnih skupina: Mnong Kuenh, Mnong Chil, Mnong Bhiet. Samo jezero Mnong Rlam u Lačkom jezeru gradi vrlo visoke kućice, slične onima iz Ede. Obje vrste kuća imaju slamnate krovove i okvire od bambusa i drveta. Svi dijelovi kuće vezani su zajedno s vlaknom od ratana.

prijevoz: Mnong uglavnom koriste košare za nošenje s dvije ručke na ramenu za prijevoz svoje robe. Pored toga, Mnongova upotreba slonova za prijevoz vrlo je posebna. Drveni brodovi koriste se za putovanja i prijevoz rijekama i jezerima.

Društvena organizacija: Selo Mnong naziva se bon ili buon. U glavi, sve obitelji imaju krv, brak ili odnose u susjedstvu. U malim selima živi desetak obitelji, u velikim selima nekoliko desetaka obitelji. Krvna veza se broji s majčine strane. Ostaci mnogobrojnog matrijarhalnog društva vidljivi su i danas. Ipak, ovaj je tip društvene strukture opao među mnogim lokalnim skupinama. U mnong tradicionalnom društvu, glava svakog sela zvala se Rnuf ili Kroanh bon, a njegovi pomoćnici zvani Rnoi ili Rnop. Kad je došlo do borbe, tada je imenovan vojni zapovjednik Ne tam lam lo. Mnogo je društva sukladno uobičajenom zakonu. Običajno pravo prenosi se usmeno, pjeva se, s generacije na generaciju i služi kao smjernica za usmjeravanje ponašanja ljudi u životu.

Brak: Mnoge žene vode u braku. Međutim, obje strane organiziraju vjenčanje. Nakon vjenčanja mladi par ostaje s suprugom obitelji. S mnogim lokalnim skupinama, par se okreće zadržavajući se s obje strane. Djeca nose obiteljsko prezime majke. U bračnom običaju postoje tri ceremonije.To su Sar ur, Tam op i Tam nsong, koji su ekvivalent prije ceremoniji prije zaruka, zaruka i vjenčanja. Monogamija je bitna stvar u braku. Mnogoni imaju vrlo tešku kaznu za one koji počine incest ili preljubu.

Pogrebi: Kad netko umre, cijelo selo prestaje raditi kako bi se pripremilo za sprovod. Leš će biti zadržan kod kuće dva dana, ako umre zbog bolesti ili starosti. Mnogo se plaše i odbijaju pogrebe zbog iznenadne smrti koja je posljedica nesreće (utapanje, pad sa stabla, zmija, pojeden od tigra ili umiranje zbog rata ili borbe). Onima koji prijevremeno umiru nije dopušteno unošenje njihovih leševa u njihove kuće. Sahranjivanje je jedini korak u takvoj sahrani, a također ne postoji običaj ekshumacije. Takve osobe treba ukopati odmah i tiho. Zajednički imetak pokojnika donose se u drugi svijet, svijet njihovih predaka zvanih Phan.

Nova kuća: Kada se nova kuća u potpunosti izgradi, obično se održava velika zabava na otvorenom koja uključuje žrtvovane svinje. Nakon obroka dolazi gozba ispijanja, koja se događa kada sviraju gongovi. Festivali: Ceremonija žrtvovanja vodenih bizona najvažniji je tradicionalni festival. Nakon sezone žetve, u svakom selu održava se festival Nove riže kako bi se zahvalio Nebu, Zemlji i Bogu Rice. Ovdje se žrtvuju vodeni bivoli kako bi molili za sljedeći uspješan usjev.

Kalendar: Mnogo poljoprivredni kalendar slijedi lunarni kalendar i po funkciji se podudara sa fiksnim koracima prakse kliznog kultiviranja. U godini ima i dvanaest mjeseci; svaki mjesec ima oko 29 do 30 dana.

Obrazovanje: U prošlosti u mnong tradicionalnom društvu nisu imali sustav pisanja; Mnong je imao samo usmenu literaturu. Znanje su prenijeli izravno od starijih generacija mlađim recitacijama posvećenim sjećanjima. Tek u ovom desetljeću mnogi su naučili pisati, iako to nije baš popularno i ima mnogo prepreka.

Umjetničke aktivnosti: Mnogo narodno blago, posebno epski i phap ca, visoko je cijenjeno, uvodeći nove oblike i razvoj. Puno je mnogo izreka i narodnih pjesama. Glazbeni instrumenti uključuju gongove, nekoliko vrsta klariona, 8-struni instrument i flaute. Osušene kalaše popularne su kao zvučne kutije za mnoge instrumente od bambusa. Istraživanje je identificiralo niz kamenih instrumenata iz davnih vremena na području gdje su živeli Mnogi.

Zabava: Djeca vole igrati kite, vrtove i bleff. Također vole trčati i skakati.



Love Market (Vietnam & Hmong Travel / Adventure Documentary) (2016) (Listopad 2020)